تفسير كمأة فى المنام – بريس التعليمي بالتفصيل

Mofsra

نقدم لكم تفسير الاحلام والرؤى مجانا 2021 من خلال موقع بريس التعليمي. سنجول سويًا في عالم الأحلام والرؤى الذي يبحث كثيرًا عن تفسير حلم أو رؤية رآها في المنام من أجل التعرف على العلامات الموجودة في الحلم أو معرفة معنى الرسائل والتحذيرات في هذه الأحلام

رؤية الكمأة تفرقع عيش الغراب للمرأة الحامل للمتزوجة للمطلقة سواء كانت تطبخ بالقطف من التراب أو الجمع أو الشراء من السوق أو الأكل أو تحضير البياض لابن سيرين وغير ذلك.

تفسير الكمأة في المنام

الكمأ: علامة على الرجل المخلص ، وقيل: لا خير للمرأة ، ومن رأى أنه يأكل الكمأ يكسب مالاً مباحاً.

بمعنى الشخص الذي يخلق صفات جميلة ورائعة ويهيمن عليها صفة الولاء ، ونتيجة لذلك فإن الكمأة والكمأ في المنام تدل على الشخص المحبوب من أعظم وإشراف المجتمع أو العشيرة أو المدينة.

كما تدل على المرأة غير الصالحة أو المرأة التي يسود شرها على خيرها ، وقد قيل أيضًا أن الكمأة أو الكمأة لا يخرجان في تفسير رؤيتها في حلم عن النساء.

في حين أن رؤية نفس الشخص في المنام والحلم يأكل الكمأ أو البسكويت أو الفطر ، فإن الرؤية تفسر على أنها أموال كثيرة وجواز الحصول عليه. وأما من رأت في حلمها أنها تأكل الكمأ أو الفطر أو الخشخشة في المنام وهذه المرأة حامل فإنها ستلد مولودها بإذن الله. سبحانه وتعالى أعلم. إن رؤية أكل الكمأ أو البسكويت أو الفطر في المنام لامرأة غير متزوجة تشير إلى أنها ستتزوج قريبًا ، وسيأتي إليها العريس ليقترح عليها الزواج.

مجموعة الوحي – يوتيوب

من خلال موقع بريس التعليمي ، سنساعدك على تفسير الأحلام مجانًا عبر موقعنا

أنواع الأحلام

  • الرؤية: هي أمر إيجابي ومحبوب ، وهي من عند الله تعالى ، وقد يرى الإنسان ما يدل على الخير والله يعده ، أو الله يحذر الإنسان في رؤيا من شيء وشر.
  • الحلم: هو أمر سلبي وسيء ، وهو من إبليس لا قدر الله ، وقد يرى الإنسان في المنام أشياء كثيرة في حياته وكوابيسه على وجه الخصوص ، وقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة بها. الله من الشيطان الرجيم ونفخ على يساره ثلاث مرات حيث يرى في المنام شيئاً سيئاً.
  • الأحلام الأنبوبية: إنها ليست أمرًا سيئًا أو إيجابيًا ومحبوبًا ، بل هي مجموعة من الرغبات أو الشهوات أو المخاوف الموجودة في العقل الباطن أي داخل الإنسان.

هل يجوز قراءة كتب تفسير الأحلام والنظر في ضمها؟

لا أدري أي حرج في قراءة كتب التفسير لابن سيرين وغيره. كتب الأحلام تستفيد من طالب العلم ، لكنه لا يعتمد عليها بل بالأدلة. عليه أن ينظر إلى الأدلة ، ويتعلم ، وينظر إلى القرائن ، وإذا ارتبك فيه ، فهو غير متأكد ، فيقول: لعل المراد هو هذا ، إذا رأى رؤية جيدة ، فحمد الله عليها ، مثل: رأى أنه اتفق معه في الدين ، فرأى أنه دخل الجنة ، فهذا بحمد الله على ذلك ، فرأى أنه بار لوالديه ، فرأى أنه يحفظ الصلاة ، كل هذا خير ، شكرا. الله على ذلك.

إذا رأى ما يكرهه ، كأن يرى أنه سقط في بئر ، أو أنه قتل ، أو أنه كان يشرب الخمر ، أو شيء من هذا القبيل ، فهذا من الشيطان ، إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم يترك يساره. ثلاث مرات ، ويقول: أعوذ بالله من الشيطان ، ومن الشر لم أره – ثلاث مرات – ثم ينقلب على جنبه الآخر ؛ لا يضره ولا يخبر احدا عنه.

من تجاوز الرؤية ينظر إلى ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويعلم الأحاديث الواردة ، ويستفيد من الكتب ، ولا يعتمد على كلام فلان ، ويعتمد على الأحاديث ، والأدلة الشرعية ، والقرائن الشرعية التي تفيده ، ويؤكد الأمور ، والرؤية لا تعبر إلا عن البصيرة ، وفي حالة الشك يقول: لعل كذا وكذا ، ولعل كذا وكذا ، ولما سئل النبي عن الرؤيا الصالحة قال: الله يحمده عندما يرى ما يحب ، أو ما يشاء. ﷺ: إذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه ، فليقطع ثلاث مرات على يساره ، ويلجأ إلى الله من الشيطان ، ومن شر ما رآه – ثلاث مرات – ثم اقلب جانبه الآخر ، لأنه لا يضره ولا يخبر به أحدا. وهذا نهج عظيم أظهره النبي.

أيتها المسلمة والمسلمة: إذا رأى الإنسان ما يحبه ، كأن يرى أنه يصلي بصلة شرعية ، يرى أنه يتعلم علمًا يتفق مع الدين ، ويرى أنه دخل الجنة ، وماذا؟ مثل الرياء الصالح يرى أنه يجلس مع الصالحين والصالحين ، ويرى في دوائر المعرفة هذه رؤية حسنة ، يحمد الله ، يقول: الحمد لله إن استيقظ. الحمد لله يسعد بهذا الشيء ويخبر احبائه ومن يحب لا حرج فيه.

أما إذا رأى ما يبغضه رأى أنه يضرب أو يهدد أو أنه مع الشرير أو أنه دخل النار أو أنه مريض أو ما شابه مكروه إذا استيقظ. خوفًا منهم كرههم ، فأمره الرسول: ترك من يساره ثلاث مرات ، فيقول: أعوذ بالله من الشيطان وشر ما رأيت ثلاث مرات ثم. ينقلب على جانبه الآخر. لا يضره ولا يخبر احدا بذلك ﷺ هذا من ابليس ان هذه الرؤيا من ابليس ليحزن الانسان ويؤذيه ويظهر له هذه الرؤية ليحزن عليه ويؤذيه. لذلك لا ينبغي للشيطان أن يعترف به ويعزيه ، لا ؛ بل يجب أن يكون عدوًا للشيطان ، ويستعيذ بالله من الشيطان ، ويبتعد عن يساره ثلاث مرات ، ويستعيذ بالله من الشيطان ، ومن شر ما رآه ، حتى يستفز الشيطان ، ثم يلتفت. من جهته الأخرى ، كما النبي ، ولا يخبرنا بذلك ، لا يقول: رأيت رأيت ، يتركها ، لا يضره ، ولله الحمد. بلى.